События пандемийных лет многими воспринимались как экстраординарные. Как будто такого никогда не было в истории. Человеческая память короткая, а библиотек остается мало. Да и историки не очень любят вспоминать события, связанные с оспопрививанием. Поэтому и бродят до сих пор в умах представления о том, что героические медики, преодолевая сопротивление невежд, победили оспу. Больше никаких сведений СМИ гражданам не предоставляют. И даже в учебниках по истории медицины редко упоминаются методы преодоления сопротивления (полное слияние медицины с полицейским управлением) и активно пропагандируемые методы “лечения“ сифилиса оспопрививанием. А это уже полный абсурд. Невежественные крестьяне могли своим необразованным умом обнаружить увеличение сифилиса после оспопрививания, когда человека заражали от человека, имевшего не только оспу, но и сифилис (а Пирогов сотоварищи сифилис таким способом “лечил“).
Для начала о родине множества агрессивных болезней людей. Традиционно это Восток. То есть так любимая ныне Индия и Китай. Действительно, в этих странах есть давние традиции медицины. Но эта медицина не “здоровья и долголетия", а лечения венерических и повальных болезней. Распространение натуральной оспы может поддерживаться лишь в достаточно больших и живущих скученно человеческих коллективах, каких в древности было совсем немного. В эпидемических масштабах натуральная оспа появилась в Китае в З веке нашей эры. Понятно, что там же начались поиски ее преодоления. Из Китая оспа попала в Индию, еще более скученную страну. И дальше начала победное шествие по миру через Ближний Восток. В 6 веке нашей эры
оспа уже была на Востоке.
Такой же путь проделал метод инокуляции или профилактического заражения с помощью оспенного человеческого гноя. Именно эта “терапия" представляет собой традиционную медицину Китая. И Индии тоже. В Индии проведение инокуляций было обязанностью особой группы браминов и являлось частью ритуала поклонения богине оспы Мате (так мыслилось смягчить ее нрав и спастись от заражения натуральной оспой). Разумеется, медициной назвать эти ритуальные действия никак нельзя.
Если есть место рождения медицины, то это Ближний Восток - арабская медицины, которая творчески перерабатывала все, приходящее с Востока и Запада. Именно арабы оказали большое влияние на становление медицины как науки.
Первое точное описание натуральной оспы было дано только в Х в. знаменитым иранским ученым- энциклопедистом и врачом Рази (865-925 или 934), отметившим мягкий и довольно безопасный характер этой болезни. Среди наиболее важных достижений Абу Бакра Мухаммеда ар-Рази можно назвать открытие дистилляции, кристаллизации и фильтрации. Иранский ученый был первым, кто придумал записывать историю болезни. Он прикалывал к каждой кровати листок, на котором записывал динамику состояния своего пациента и лекарства, которые ему давал.
Немецкий востоковед Сигрид Ханке говорила о нем: «Ар-Рази обладал обширными медицинскими познаниями. Он постоянно жаждал новых знаний, разыскивая их повсюду: в книгах, больных пациентах и химических экспериментах».
В Европу натуральная оспа попала с возвращающимися с Ближнего Востока крестоносцами и до самого конца 16 в. не представляла собой серьезной проблемы, будучи доброкачественной болезнью младшего детского возраста. Смертность менее 1%, рубцы менее, чем у 5%. Потом оспа попадает в совершенно другую генетически среду и все болезни, которые в Европе были “детскими” и мягкими начинают косить коренное население Америк. После циклов изменения климата (малый ледниковый период) приходят болезни. Не от потепления, наоборот, от похолодания. Прямым следствием первой фазы малого ледникового периода стал массовый голод первой половины 14 века, в европейских хрониках известный как «Великий голод». В конце
16 - начале 17 веков появилась новая разновидность оспенного вируса.
Начались эпидемии с 30% смертностью, жутко пугавшие голодающих людей. К великому сожалению, натуральная оспа отличается от кори, свинки и краснухи. Если ребеноком переболеть вовремя корью, то человек больше никогда не заболеет. Натуральной оспой можно болеть много раз. Но дает некоторую, крайне небольшую, надежду на то, что второй раз болезнь будет мягче. Но это не точно. Традиционная китайская медицина проникла в Европу вместе с болезнью, которая там же и появилась. А дальше началась история уколизации или втирания гноя в кожу (вариантов много). В сущности это и есть та самая китайская медицина, о которой сейчас много говорят.
Страх смерти возникает из страха жить, сказал Марк Твен. Страх руководил действиями людей, не разум. Особенно сильный страх был у российской императрицы Екатерины 2.
Своим указом Екатерина учредила в Санкт- Петербурге Оспенный дом и объявила инокуляции обязательными. Насилие, сопровождавшее инокуляции, и эпидемии, за ними следовавшие, становились причиной крестьянских «оспенных» бунтов. Они беспощадно властями подавлялись.
Но все китайские инокуляции никакого заметного влияния на эпидемии не оказывали. В 1762 году традиционную китайскую медицину запретили в Париже.
К концу 18 века инокуляции стали приходить в упадок уже повсеместно.
Но идея воздействия на стадо не ушла из мышления врачебного сословия и государства. В Российской империи еще проблескивал разум - вакцинация обосновывалась тем, что кроме нее никаких других возможностей в РИ нет.
В отчете медицинского департамента за 1876 год есть такие слова.
“При полной непримѣнимости профилактических мѣропрятiй въ бѣдныхъ классахъ населения, невозможности изоляцiи и недостатке больничныхъ мѣстъ, все внимание было обращено на усиленное, по возможности, поголовное привитiе предохранительной телячьей и гуманизированной оспы и ревакцинацию лицъ, находящихся въ зараженныхъ мѣстностяхъ". Как бы не рапортовали о победе вакцинацией, все же победили болезнь гигиеной. Впрочем, как и все другие болезни, упомянутые в предыдущем посте (трахома, Антонов огонь, летаргический энцефалит). Но вспоминать про болезни, которые сами исчезли медики не хотят. Только улучшение условий жизни людей снижает заболеваемость. И отсутствие страха.
Проблема в том, что в умах людей идея инокуляция заложена в форме индивидуальной защиты. То, что делается, защищает МЕНЯ от болезни. Хотя в пандемийное недавнее время и пытались рассказывать о защите "бабушек", но все это шло мимо сознания. Когда человек идет в аптеку за противовирусным средством, он почему-то верит в то, что это ‘лекарство" поможет ему легче перенести болезнь. Противовирусные препараты и прочие “"профилактические меры" нужны не для защиты отдельного человека, а для защиты стада. На конгрессе Человек и лекарство доклад о противовирусных препаратах делал военный врач. Смысл в них только в том, что вовремя данные эти фармсубстанции останавливают репликацию вируса в телах заболевших и снижают вероятность (!) распространения инфекции по всему скученному коллективу.
Опыт «лечения» вакцинацией сифилиса это российское изобретение. «Есть факты, которые говорятъ, что оспа и друпiя горячечныя болѣзни, рожа, тиф и лихорадка заставляютъ исчезать припадки сифилиса. Изъ этого еще не слѣдуетъ, чтобы острая горячка излечивала сифилис, но влянiе горячки теперь отвергаемо уже быть не можетъ. Мы не считаемъ нужнымъ опровергать мифня,что вакцинация есть методъ опасный для здоровья. Я самъ видѣлъ, какъ нѣкоторые больные были полны и свѣжiи при лѣчснiи вакцинацiею; и если рожа разовьется въ больнице, то виною тому не вакцинацiя, а еще окружающая среда. Тоже самое можемъ мы сказать и относительно скорбута; это осложнение развилось 16-ть разъ изъ 26-ти въ Чернорабочей больнице». Два вывода. 1. Высокая температура полезна для выздоровления. 2. Во время болезни чрезмерно расходуется витамин С.
#цинга #витаминс #эпидемия #оспа #грипп #противовирусное #болезнь
